Na Seara Espírita

Lins de Vasconcelos

Mesmo na abençoada Seara Espírita você os defrontará.

Trânsfugas de muitos deveres aportam ao Espiritismo para se redimirem. Todavia, em breve, ei-los que surgem prepotentes e dominadores.

A Doutrina que os acolheu transforma-se em campo de lutas onde se guardam, escudando-se nos seus ensinos e os arremessando como lanças e dardos venenosos contra os outros.

Fazem-se defensores do Ideal e apropriam-se indebitamente da conceituação de espírita para zurzirem, combaterem, discutirem imponderadamente, dificultando a produtividade dos companheiros.

Suas mãos escrevem diretrizes seguras e, no entanto, eles caminham perturbados. Falam e expõem conceitos abalizados, para logo depois tropeçarem em erros, cometendo crimes de complexa terminologia.

- Estão atentos em toda parte, repontam em todo lugar.

Acreditam-se defensores da pureza doutrinária da Terceira Revelação e, ociosos, demoram-se à espreita com os celeiros da ação vazios de feitos.

Apegam-se, intolerantes, ao corpo de Jesus Cristo sob este ou aquele aspecto e olvidam a moral vivida e ensinada por Ele, no corpo da Sua Doutrina.

“O Espiritismo é Ciência” — dizem, e conduzem-se levianamente.

“O Espiritismo é Filosofia” — afirmam, e procuram viver bem.

“O Espiritismo não é Religião, Kardec o asseverou” — pontificam, eximindo-se a uma conduta condicente com os ensinos do Cristo tão bem examinados e preconizados pelo Codificador.

“Kardec disse” ou “Kardec não escreveu”, é tema habitual e arma de afiado gume, mas pouco lhes importa o que Kardec fez em nome do amor, da moral e da caridade, seguindo a Jesus, o Mestre por excelência.

O Evangelho para esses exegetas e pesquisadores é todo contradições, resguardando-se no dever de “separarem o joio do trigo”. A breve turno, transferem o Senhor para a galeria mítica de Israel, empolgados, embora, com o Paracleto que lhe reflete e projeta a Pessoa Inconfundível.

“Se isto não está explícito em Kardec deve ser posto à margem”— opinam imperturbáveis, conquanto o Codificador declarasse em a Gênese que “se uma verdade nova se revelar, ele (o Espiritismo) a aceitará”, embora, prossegue o sublime Instrumento das Vozes: “a Doutrina (espírita) é, sem dúvida, imperecível, porque repousa nas leis da Natureza, e porque, melhor do que qualquer outra corresponde às legítimas aspirações dos homens”.

Combatem a ignorância intelectual e demoram-se escravos das derrocadas morais; condenam quaisquer tentativas de divulgação doutrinária que lhes não siga o talante; guardam azedume de referência a tudo e a todos.

Dizem-se progressistas, apoiando-se no cientificismo hodierno, mas a Doutrina Espirita deles nada recebe porque lhes faltam às bases morais do caráter íntegro que valem mais do que os discursos brilhantes e os excelentes compêndios.

Onde a virtude falece, as esperanças sucumbem e as possibilidades de êxito desaparecem.

Em razão disso, Jesus compôs o seu Colégio com onze galileus humildes, chamando Judas, um judeu ambicioso que, tresloucado, o levou à infâmia da crucificação.

***

“Espíritas! Amai-vos; este o primeiro ensinamento; instruí-vos, este o segundo” — asseverou o Espírito de Verdade.

Ame e estude.

Ensine e ajude.

Escreva e socorra.

Pesquise e desculpe.

Não aponte erros, apresente soluções.

Não difunda enganos, sugira correções.

Não propague incêndios para destruir. Derrube somente quando puder reedificar.

Lembre-se de que o mundo tem passado sem você e continuará, depois de você passar.

É verdade que o amor sem a claridade da razão se converte em paixão, gerando fanatismo e dor. Todavia, a cultura sem amor se transforma em hediondez e criminalidade, dando origem a todos os males que se conhecem.

A inteligência que não ama se perverte.

Só a razão conduzida pelo amor se faz mestra e mãe do espírito humano, conduzindo-o livre e feliz à plenitude da vida.

Quanto lhe seja possível opere no bem.

A morte não tarda.

Depois que se abre a cortina da vida de além-túmulo, muita coisa se aclara na mente obnubilada ao grande impacto da desencarnação, oferecendo-nos a paisagem danificada pelo tempo que foi aplicado na inutilidade e no desperdício.

Aja, pois, sem reagir.

Erradique a mentira sem tornar a verdade odiada.

Lembre-se da afirmativa do Mestre, aliás, muito oportuna: “A cada um será dado segundo as suas obras”.

E propague a Doutrina Espírita — esse vigoroso sol da vida — com entusiasmo e amor, conduzindo as almas ao país da ventura inefável e da felicidade perene, porque “a Humanidade não é a espécie humana e não compreende a universalidade dos homens: a Humanidade é a memória dos mortos inspirando e guiando os vivos; é a soma de todos os altos pensamentos, de todos os nobres sentimentos, de todos os grandes esforços, referidos a um só e mesmo Ente, cuja alma é formada por esse conjunto, e cujo vasto corpo é constituído pelos vivos”, — Ente que transcende a tudo e a todos — consoante afirma José Longchampt, no seu “Ensaio sobre a Oração”, embora sua condição de positivista.

A Doutrina Espírita é luz; divulgue-a e você defrontará a felicidade na conjugação formosa do verbo consolar.

Lins de Vasconcelos por Divaldo Franco do livro:

Crestomatia da Imortalidade

Curta nossa página no Facebook:

https://www.facebook.com/regeneracaodobem/

Declaração de Origem

- As mensagens, textos, fotos e vídeos estão todos disponíveis na internet.

- As postagens dão indicação de origem e autoria. 

- As imagens contidas no site são apenas ilustrativas e não fazem parte das mensagens e dos livros. 

- As frases de personalidades incluídas em alguns textos não fazem parte das publicações, são apenas ilustrativas e incluídas por fazer parte do contexto da mensagem.

- As palavras mais difíceis ou nomes em cor azul em meio ao texto, quando acessados, abrem janela com o seu significado ou breve biografia da pessoa.

- Toda atividade do blog é gratuita e sem fins lucrativos. 

- Se você gostou da mensagem e tem possibilidade, adquira o livro ou presenteie alguém, muitas obras beneficentes são mantidas com estes livros.

- Para seguirmos corretamente o espiritismo, devemos submeter todas as mensagens mediúnicas ao crivo duplo de Kardec, sendo eles,  a razão e a universalidade.

- Cisão para estudo de acordo com o Art. 46 da Lei de Direitos Autorais - Lei 9610 /98 LDA - Lei nº 9.610 de 19 de Fevereiro de 1998.