Atmosfera Mental

Roque Jacintho

Raramente o homem pensa, junto do ato de falar.

Em geral, as respostas que fornece às mais diversas indagações de seus semelhantes ou às mais diferentes circunstâncias de sua existência, são inteiramente automáticas, já estavam armazenadas em seu mundo íntimo.

Primeiro fala, depois pensa.

Primeiro age, depois reflete.

Seria dispendioso, senão quase impossível, se a todos os acontecimentos tivesse a criatura de organizar uma sequência de pensamentos, raciocinando mais ou menos demoradamente para, após, externar um ponto de vista ou uma opinião. A própria Natureza, por um mecanismo psíquico todo especial e reconhecido parcialmente pela Ciência, dota a criatura da capacidade de armazenar reações e respostas que, quando requisitadas, são fornecidas por reflexos automáticos.

O tipo de reações desse arquivo milenar, contudo, é constantemente alterado, reformado, melhorado ou, algumas vezes, degenerado, atendendo sempre às preferências de cada um. Há, pois, uma progressão infinita  de nossos comportamentos à medida que evoluímos, correspondendo a uma troca de matrizes internas para o fornecimento de outros tipos de respostas a cada estímulo externo.

Exemplifiquemos.

Uma criança educada erroneamente no sistema de supremacia da força física, recebe a seguinte recomendação de seus pais ou tutores:

— Não traga desaforo para casa!

É levada, portanto, a reagir agressivamente a cada ofensa que receba ou toda vez que se julgar ferida em sua sensibilidade ou em seus valores morais, partindo imediatamente à desforra, a fim de não levar ofensas dentro de si.

Essa matriz permanece-lhe no íntimo.

Uma palavra áspera, um mal-entendido funciona sobre o seu mecanismo qual se lhe pressionassem um botão e a raiva se articula dentro de si e se externa com sua característica de violência.

Contudo, à medida que a criança se torna jovem, e de jovem se faz adulto e de adulto marcha para a senilidade, encontra-se com uma série de circunstâncias frente às quais, embora queira, não pode ou não lhe convém reagir agressivamente. É o patrão que lhe garante o pão de cada dia. O amigo a quem ele respeita. Os parentes a quem ele acata... E sua primitiva filosofia de força cede lugar à tolerância.

O clichê infantil, aí, já sofreu modificações.

E pode mudar-se ainda mais.

Se no curso de sua existência essa criatura admitir em si mesma os princípios renovadores do Evangelho e incorporá-los parcial ou integralmente, ao revés de simples mudanças no clichê mental que lhe ditava o comportamento brutal esse será substituído por completo.

Reconhecerá no ofensor um enfermo da alma, necessitado  de amparo e de assistência, e lhe responderá, ante os gestos de loucura súbita, com um envolvente carinho, uma enorme piedade, uma elevada consideração.

Cada comportamento aprendido corresponde a uma sequência de princípios aceitos, permanecendo irradiante à nossa volta, compondo-nos a atmosfera mental, o hálito espiritual que dimanamos, dinamizando a nossa simpatia ou antipatia que nos faz reconhecidos entre encarnados e nos identifica entre os desencarnados.

Esse clima mental nos individualiza.

E reflete as nossas companhias espirituais.

Para que nos alteemos psiquicamente cumpre-nos a renovação integral de nosso mundo íntimo, substituindo o que não convém e corrigindo o que esteja levemente distorcido. Mas, a reforma é lenta e, embora lenta, realizável, desde que utilizemos a nossa vontade para criar outros tipos de reações e comportamentos ajustados às normas do Espiritismo-Cristão e que assegurarão, por sua vez, companhias espirituais sadias e nobres.

Roque Jacintho do livro:

Desenvolvimento mediúnico

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- Cisão para estudo de acordo com o Art. 46 da Lei de Direitos Autorais - Lei 9610 /98 LDA - Lei nº 9.610 de 19 de Fevereiro de 1998.

Ciência bastarda

Cairbar Schutel

A inteligência foi doada às almas para a conquista de seu progresso e de sua felicidade.

Rude no começo, cultivada depois e, por fim esclarecida, vai ela se enaltecendo, crescendo em todos os conhecimentos, até que em alto surto desvende horizontes amplos e se ponha em relação com a natureza das coisas criadas.

Algemada a um amontoado de dogmas, cerceada pelos mistérios, condenada à escravidão, presa aos estreitos círculos do convencionalismo, a inteligência é como um pássaro enclausurado a quem se fura os olhos: canta, trina as suas chorosas melodias, que não são mais que repetir os anseios de liberdade, as reminiscências das alturas, onde em voos altivos expandia seu gênio livre em busca de outras terras e outros céus, outros ares, outras paragens onde admirava as magnificências do Cosmos.

Querer delimitar a inteligência é paralisar o seu progresso, é condená-la ao desespero, à loucura, à morte!

Qual a sábio, o escriba que se julga de posse de todo o poder, de toda a crença, de toda a sabedoria, de toda a verdade?

Qual dos humanos é o mais inteligente, o mais rico de conhecimentos, o mais consciente dos seus dons, da sua tarefa, do seu dever?

É aquele que paira nas alturas, como ilustrou ele a inteligência, como adquiriu conhecimentos, compenetrou-se dos seus dons e obteve a noção do cumprimento do dever?

Estas qualidades, verdadeiros ornamentos da alma, tê-las-ia ele tirado dos dogmas, aprendido na abstração dos mistérios, encontrado no convencionalismo do sectarismo religioso ou cientifico?

O que é a ciência de hoje senão é glória adquirida pelos mártires da fé e da sabedoria?

O que será a ciência de amanhã senão os louros que se vão colhendo no meio dos combates do pensamento, sustentado pelos mártires da fé e da sabedoria?

Na história da humanidade e seu progresso incessante para a Luz, salientam-se as grandes perseguições e os repetidos ataques do oficialismo cientifico e religioso, contra as descobertas e contra os missionários que, enfrentando o obscurantismo comodista, embora com sacrifício da própria vida, têm abatido as barreiras da ignorância, fazendo repercutir no mundo o retinir do camartelo do Progresso, abrindo assim, às inteligências, novas veredas promissoras dos altos destinos que nos esperam.

A inteligência não pode estacionar. Tudo caminha, tudo evolui em busca de luzes mais claras, de felicidades mais estáveis e verdadeiras.

Cairbar Schutel do livro:

Os fatos Espíritas e as forças X. - Espiritismo e Materialismo

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Mortos Voluntários

André Luiz

Condicionou-se a mente humana, de maneira geral, a crer que a madureza orgânica é antecâmara da inutilidade e eis muita gente a se demitir, indebitamente, do dever que a vida lhe delegou.

Inúmeros companheiros, porque hajam alcançado aposentadoria profissional ou pelo motivo de abraçarem garotos que lhes descendem do sangue, dizem-se no paralelo final da carreira física.

Esquecem-se de que o fruto amadurecido é a garantia de toda a renovação da espécie, e rojam-se prostrados, à soleira da inércia, proclamando-se desalentados.

Falam do crepúsculo, como se não contassem com a manhã seguinte.

Começam qualquer comentário em torno dos temas palpitantes do presente, pela frase clássica: ”no meu tempo não era assim”.

Enquanto isso, a vida, ao redor, é desafio incessante ao progresso e à transformação, chamando-os ao rejuvenescimento.

Filhos lhes reclamam orientação sadia, netos lhes solicitam calor da alma, amigos lhes pedem o concurso da experiência e os irmãos da Humanidade contam com eles para novas jornadas evolutivas.

Bastará pensar, porém, que as crianças e os jovens não acertam o passo sem os mentores adestrados na experiência, peritos em discernimento e trabalho, para que não menosprezem a função que lhes cabe.

Nada de esquecer que o Espírito reencarna, atravessando as faces difíceis da infância e da juventude para alcançar a maioridade fisiológica e começar a viver, do ponto de vista da responsabilidade individual.

Quanto empeço vencido e quanta ilusão atravessada para consolidar uma reencarnação, longe das praias estreitas do berço e da meninice, a fim de que o Espírito, viajor da eternidade, alcance o alto mar da experiência terrestre!

Entretanto, grande número de felizardos que chegam ao período áureo da reflexão, com todas as possibilidades de serviço criador, estacam em suposta incapacidade, batendo à porta do desencanto como quem se compraz na volúpia da compaixão por si mesmos.

Trabalhemos por exterminar a praga do desânimo nos corações que atingiram a quadra preciosa da prudência e da compreensão.

Vida é chama eterna. Todo o dia é tempo de inventar, clarear e prosseguir.

Os companheiros experientes no esforço terrestre constituem a vanguarda dos que renascem no Planeta e não a chamada “velha guarda” que a rabugice de muitos imaginou para deprimir a melhor época da criatura reencarnada na Terra.

Desencarnação é libertação da alma, morte é outra coisa. 

Morte constitui cessação da vida, apodrecimento, bolor.

Os que desanimam de lutar e trabalhar, renovar e evoluir são os que verdadeiramente morrem, conquanto vivos, convertendo-se em múmias de negação e preguiça, e, ainda que a desencarnação passe, transfiguradora, por eles, prosseguem inativos na condição de mortos voluntários que recusam a viver.

Acompanhemos a marcha do Sol, que diariamente cria, transforma, experimenta, embeleza.

Renovemo-nos.

André Luiz do livro:

Estude e Viva de Chico Xavier e Waldo Vieira

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Servir sem especular

Lancellin

O servidor que especula, perde a graça de ser útil aos que sofrem. Aquele que dá e tem prazer em ser agencioso, diminuindo a quem recebe, atrofia a própria caridade no coração.

A sindicância pode ser um ponto de partida para o comércio. Ante a caridade, porém, ela perde o sentido, por ser difícil uma seleção feita com critério, senão com justiça, nas linhas que o amor determina para a nossa vida.

Temos a infeliz pretensão de confeccionar ficha das misérias e não dos valores humanos. E se isso nos agrada, estamos envolvidos nas mesmas calamidades. Quando amamos determinadas criaturas, não especulamos sobre suas reais necessidades. Investigamos, sim, as vidas daqueles que chegam até nós, pelo ímã de pretéritos compromissos, a ponto de os deixarmos em pior condição da que estavam, e, por vezes, sem o necessário para viver, e ainda com a moral abalada pelas nossas exigências.

Tu, que repassas alguma coisa aos outros e que, pela sindicância, podes deixar de ofertar, pensa bem: e se essa pessoa fosse teu filho, pai, mãe, irmão ou parente?

Será que o teu procedimento seria o mesmo diante de todos, sem distinção, no caso de ligações pelo sangue? Exigimos muito quando isso nos convém e cedemos com o mesmo exagero às pessoas do nosso convívio.

Lembremo-nos do filho pródigo. Foi dado a ele tudo, quando voltou, sem se especular sobre o que ele fizera, sem se lembrar das suas extravagâncias. Mas o irmão que ficou, que já recebia o calor da família, mesmo assim demonstrou o seu ciúme, revoltando-se contra os pais, por uma simples dádiva a mais que o outro recebera.

Suprimamos a averiguação das vidas alheias, sejam quais forem as circunstâncias.

Isso a nada nos leva. Se Deus fosse fazer a nossa ficha para avaliar o que temos a receber de suprimento divino, será que teríamos direito a tudo o que nos está sendo concedido pela bondade superior?

Se estivesses fazendo uma investigação da tua própria vida, sem saberes que eras investigado, será que a tua consciência liberaria alguma dádiva a teu favor, pelo teu procedimento, pelo que és e pelo que ainda não podes ser? Quando és assaltado por ladrões, desejas que eles sejam corrigidos nas prisões, nos calabouços. Muitos pedem pena de morte para os assassinos, mas, em se tratando de um filho, um pai, marido ou mulher, imediatamente mudam de ideia, gritam pela justiça a que todos têm direito e põem os homens da lei a trabalhar pela liberdade do infrator. Na verdade, todos os que são condenados à morte por leis cuja severidade destoa da amorosa energia das leis divinas, os perseguidos pela polícia, e os esquecidos nos depósitos de presos, são, como nós, seres humanos que têm pais, filhos, irmãos, marido ou mulher, que foram feitos iguais a nós, em que pesem os crimes que tenham cometido, sempre por ignorância.

Nisto, não queremos pensar. Somente cuidamos do caso, quando ele arde em nossa pele. Jesus tratou disso com todo o cuidado, dizendo que se amamos os que nos amam, nada de especial fazemos. Mas faremos muito de especial se amarmos os que nos odeiam, se orarmos em favor dos que nos perseguem e caluniam. Façamos isso ou, pelo menos, comecemos a fazer. Aí, sim, estaremos operando em nós uma transformação, uma cirurgia moral para, depois, amarmos, sem especular, a quem devemos amar.

Lancellin por João Nunes Maia do livro:

Cirurgia Moral

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