Na guerra

Marco Prisco

Considere atualmente o Templo Espírita como um Ambulatório de emergência, erguido num campo de batalha, e faça-se enfermeiro diligente, em trabalho infatigável.

Atenda ao grande exército de mutilados que aguardam socorro urgente.

Não pergunte quem são esses amputados, donde vêm e quais os males que carregam, quando baterem à sua porta. São vítimas da guerra chegando da luta em que malograram seus sonhos e ambições, transformados em farrapos humanos.

*

Não se surpreenda se nem todos apresentarem as chagas expostas.

Ausculte-lhes os escaninhos da alma com os ouvidos do entendimento e compreenderá...

Chegarão diariamente, muitos deles, exibindo força de mentira e medalhas da ilusão, ferindo as suas intenções e desrespeitando o seu carinho.

Compadeça-se também. São alienados da guerra.

*

Se o agredirem, desculpe-os. Acreditam-se fortes, embora reconheçam as fraquezas que os dominam.

Se o ultrajarem, desculpe-os ainda. Supõem-se nas batalhas em que procuravam falsos triunfos.

Fique vigilante!

A Terra está em guerra contra o mal.

Acautele-se para que não sucumba na avalanche de lodo e perversidade que ensombra os panoramas da atualidade.

Tenha sempre ao alcance das mãos o bálsamo e o unguento, o socorro e o anestésico, a padiola e o remédio para atendê-los, desesperados como se encontram. Jesus, o Príncipe da Paz, em cujo coração há lugar para repouso após as fadigas e hospitalização depois das lutas, oferecerá a você. também oportunamente o oásis alentador, onde morrem todos os anseios negativos nascem as esperanças sublimes da vida verdadeira.

Marco Prisco por Divaldo Franco do livro: 

Ementário Espírita

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- Para seguirmos corretamente o espiritismo, devemos submeter todas as mensagens mediúnicas ao crivo duplo de Kardec, sendo eles,  a razão e a universalidade.

- Cisão para estudo de acordo com o Art. 46 da Lei de Direitos Autorais - Lei 9610/98 LDA - Lei nº 9.610 de 19 de Fevereiro de 1998.

Metapsíquica e Mediunidade

Vianna de Carvalho

Durante vários anos cuidou-se de confundir a Metapsíquica com a Mediunidade, numa oposição sistemática, organizada pela vaidade das academias contra a série de fenômenos que Allan Kardec estudou, catalogou e difundiu defendidos mais tarde por sábios não menos eminentes do que os reacionários.

O insigne professor Charles Richet, talvez o maior adversário da Mediunidade, criou o termo Metapsíquica como ramo da Psicologia Experimental, que definiu como a "ciência que tem por objeto os fenômenos mecânicos ou psicológicos devidos a forças que parecem inteligentes ou a potências desconhecidas, latentes na inteligência humana", para com ela provar a fragilidade do fenômeno mediúnico.

Entretanto, o fenômeno mediúnico não é novo. Em todas as épocas da história do pensamento surgiram homens dotados de poderes extraordinários que contribuíram com valiosos recursos para o auxílio moral da sociedade em crescimento, dando origem às crenças e práticas religiosas dos povos.

Fenômenos que foram a glória de Civilizações já mortas, sepultadas nos lençóis das águas ou sob areais ardentes, renasceram no Egito, na índia, na Hebreia, florescendo entre os mistérios templários, cercados de símbolos complicados e rituais severos. Grécia, Roma, Gálias, no esplendor dos seus dias, ouviram deslumbradas as mensagens das Vozes Soberanas pelas bocas de seus Pitons, Sibilas e Pítias em "divinas convulsões", traçando diretrizes e fazendo revelações que o tempo confirmava inexoravelmente.

Akhenaton, o sábio rei egípcio, ouve vozes e concebe o monoteísmo.

Abraão é chamado por Mensageiros Espirituais em Ur, na Caldéia, e conduzido pelo deserto ao país de Canaã, "onde manam leite e mel."

Moisés, guiado pelos Espíritos do Senhor, liberta os hebreus e anota, no Sinai, o Ditado Celeste como Lei indefectível.

Isaías conversa com os Imortais e anuncia o advento de Jesus Cristo.

Zoroastro, aos 30 anos, contempla "visão divina" e revoluciona a Pérsia.

O príncipe Sidhartha, tomado de súbita angústia, abandona a Corte, refugia-se na floresta e, em meditação, aos 35 anos, "encontra a verdade", mantendo contato com o Além-Túmulo.

Sócrates, em pleno apogeu filosófico, deixa-se orientar pelo seu "daimon."

Saulo de Tarso recebe a visita de Jesus, às portas de Damasco, e perde, temporariamente, a visão.

Constantino conduz seus exércitos ao triunfo, orientado por uma visão.

Francisco Bemardone é chamado pelo Senhor às margens de um regato, em Espoleto, e reanima a Igreja cambaleante de Roma, reemprestando-lhe o suave odor do Cristo.

Joana D'Arc é guiada por visões de desencarnados e escuta diretrizes verbais dos seus Guias.

Pela boca de Swedenborg "falam os anjos", desde a infância.

As convulsões demoníacas e angelicais atestadas pela Igreja, na grande noite medieval, eram devidas à faculdade medianímica dos supostos possessos.

A ignorância - causa de tantos males - cercou esses fenômenos naturais com o maravilhoso e o divino, vestindo-os de fantasiosas imaginações que muito lhes desfiguraram a realidade.

Foi com o advento do Espiritismo que teve início a fase do estudo científico da Mediunidade ou, mais precisamente, depois de Allan Kardec. O eminente naturalista Prof. Alfred Russell Wallace foi, na Inglaterra, o primeiro a proceder a investigações de ordem científica, atestando a realidade dos fenômenos através de um inquérito mandado realizar pela Sociedade Dialética de Londres.

Já então, a Doutrina Espírita, que explicava a Mediunidade como sendo uma faculdade que permite ao homem sentir "num grau qualquer a influência dos Espíritos", passou a ser motivo de observação, estudo, confirmação e combate.

Teorias absurdas foram concebidas para negar o fenômeno, já que os sábios e eruditos se negavam a aceitar a explicação das suas causas, ou mesmo admitir a existência dos agentes que o provocavam.

Hipóteses respeitáveis foram apresentadas. Entre as mais eminentes destacam-se a do subconsciente, introduzida na Fisiopsicologia pelo ilustre Prof. Pierre Janet, e a do Animismo, que mereceram do filósofo russo Alexandre Aksakof acurado estudo apresentado em 1890 na sua obra monumental: ANIMISMO E ESPIRITISMO, hoje clássico da Doutrina Espírita pela valiosa documentação selecionada e sistematizada.

Médiuns famosos, de comprovada idoneidade moral, deixaram-se submeter ao mais rigoroso controle científico, produzindo, apesar de todas as precauções contra a fraude, fenômenos físicos e psíquicos, ante exigentes e vigilantes comissões de homens célebres de todo o Globo.

Se é verdade que o subconsciente do Prof. Janet e a "Força ódica" de Reichenbach são responsáveis por alguns fenômenos tidos por mediúnicos, não explicam várias ocorrências de fenômenos de mediunidade catalogados entre as ordens intelectuais ou parapsíquicos e físicos. Podemos destacar, na primeira classe, a clarividência, a xenoglossia e a glossolalia na mediunidade poliglota, e a premonição; na segunda classe, as materializações luminosas, levitações, etc. E para citar alguns fenômenos à distância como escrita direta, voz direta e telecinesia, apresentando apenas alguns que mereceram de todos os pesquisadores continuado estudo e positiva comprovação.

No entanto, a teoria do subconsciente apresentada pelo insigne psicologista já fora estudada por Allan Kardec em O LIVRO DOS MÉDIUNS, quando expõe as modalidades, mecânica e causas do automatismo psicológico. Também os Espíritos que norteavam o Codificador advertiram-no a respeito das comunicações ditadas por Espíritos irreverentes, ou pelo próprio médium em estado de exaltação patológica.

A Mediunidade foi estudada pelo Apóstolo Paulo, que a experimentava e, escrevendo aos Coríntios, refere-se na primeira Epístola, versículo 4 do capítulo 12, à diversidade de dons.

Mesmo Jesus, o Excelso Mestre, sofreu a dúvida dos sábios do Seu tempo, que interrogavam: - "Que sinal fazes tu para que o vejamos e creiamos em ti?", consoante as anotações de João no capítulo 6.

A Mediunidade é a faculdade que nos traz a consolação prometida pelo Senhor e de que todos se fazem intermediários.

Hoje, em Doutrina Espírita, o fenômeno mediúnico mais importante é o da moral do homem.

As Vozes falam e os Espíritos voltam.

Trombeteando a verdade, conclamam os homens para a verdadeira vida espírita.

Atendamos, assim, aos deveres de mediunidade, desenvolvendo-a nas tarefas do bem, em serviço incessante de aprimoramento interior.

E, consoante o ensino de Erasto, em O Evangelho Segundo o Espiritismo: "O arado está pronto, a terra espera; arai!", prossigamos na lavoura do amor, gerando simpatia e entendimento, há dois mil anos começada por Jesus, o Sublime Médium de Deus.

Vianna de Carvalho por Divaldo Franco do livro:

À Luz do Espiritismo

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Sempre chamados

André Luiz

O cristão é chamado a servir em toda parte.

Na casa do sofrimento, ministrará consolação.

Na furna da ignorância, fará esclarecimento.

No castelo do prazer, ensinará a moderação.

No despenhadeiro do crime, sustará quedas.

No carro do abuso, exemplificará sobriedade.

Na toca das trevas, acenderá luz.

No nevoeiro do desalento, abrirá portas ao bom ânimo.

No inferno do ódio, multiplicará bênçãos de amor.

Na praça da maldade, dispensará o bem.

No palácio da justiça, colocar-se-á no lugar do réu, a fim de examinar os erros dos outros.

Em todos os ângulos do caminho, encontraremos sugestões do Senhor, desafiando-nos a servir.

André Luiz por Chico Xavier do livro:

Agenda Cristã

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Calma para o Êxito

Joanna de Ângelis

Em todos os passos da vida, a calma é convidada a estar presente.

Aqui, é uma pessoa tresvariada, que te agride...

Ali, é uma circunstância infeliz, que gera dificuldade...

Acolá, é uma ameaça de insucesso na atividade programada...

Adiante, é uma incompreensão urdindo males contra os teus esforços...

É necessário ter calma sempre.

A calma é filha dileta da confiança em Deus e na Sua justiça, a expressar-se numa conduta reta que responde por uma atitude mental harmonizada.

*

Quando não se age com incorreção, não há por que temer-se acontecimento infeliz.

A irritação, alma gêmea da instabilidade emocional, é responsável por danos, ainda não avaliados, na conduta moral e emocional da criatura.

A calma inspira a melhor maneira de agir e sabe aguardar o momento próprio para atuar, propiciando os meios para a ação correta.

Não antecipa, nem retarda.

Soluciona os desafios, beneficiando aqueles que se desequilibram e sofrem.

*

Preserva-te em calma, aconteça o que acontecer.

Aprendendo a agir com amor e misericórdia em favor do outro, o teu próximo, ou da circunstância aziaga, possuirás a calma inspiradora da paz e do êxito.

Joanna de Ângelis por Divaldo Franco do livro:

Episódios Diários

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